NOSSA MISSÃO: IDE...: POVOS INDÍGENAS

terça-feira, 13 de março de 2012

POVOS INDÍGENAS

Povos indígenas O secretário geral da CNBB, dom Leonardo Ulrich Steiner, visitou algumas aldeias e comunidades indígenas Guarani Kaiowá, na região sul do estado de Mato Grosso do Sul. O bispo falou à imprensa sobre a situação degradante em que vivem esses povos tradicionais. “Para os povos indígenas a terra é fundamental. Conversando com eles, me chocou a afirmação que alguns adolescentes se enforcam por não terem perspectivas. É um povo que não pode manifestar sua cultura”, descreveu.

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SÃO JUAN DIEGO E NOSSA SENHORA DE GUADALUPE.

O local se tornou um enorme santuário, que abriga a imagem de Nossa Senhora na famosa colina, e ainda se discute o significado da palavra Guadalupe. Nele, está guardado o manto de são Juan Diego, em perfeito estado, apesar de passados tantos séculos. Nossa Senhora de Guadalupe é a única a ser representada como mestiça, com o tom de pele semelhante ao das populações indígenas. Por isso o povo a chama, carinhosamente, de "La Morenita", quando a celebra no dia 12 de dezembro, data da última aparição.

MISSÕES POPULARES

As missões populares são um momento forte, intenso e extenso, raro e especial de evangelização nas comunidades em vista da reanimação da fé do povo, da formação de agentes de pastoral, da organização e dinamização pastoral das comunidades. É um projeto organizado, em nível diocesano, que quer levar a palavra de Deus, anunciada por evangelizadores, a todas as famílias que o desejarem. Dito assim parece uma coisa simples, mas exige uma preparação planejada em todos os detalhes e o envolvimento de muitas pessoas.

CONVOCAR E ENVIAR

O fio condutor da missão da Igreja que une as reflexões missiológicas do concílio Vaticano II, das conferências de Medellín, Puebla, Santo Domingo e Aparecida encontram sua origem na missão de Deus, concretizada na Criação, na Encarnação e na Redenção (cf. AG 2ss). Pelo envio de Jesus Cristo ao mundo, a missão de Deus ganha, ao mesmo tempo, visibilidade e vulnerabilidade. Jesus nos revela o rosto misericordioso e justo de Deus. É a lógica de Deus-Amor, da gratuidade e do serviço demonstrado no lava-pés e na cruz.

CONVOCAR E ENVIAR

O Vaticano II destacou uma novidade teológico-pastoral para a ação missionária da Igreja. A missão não é mais algo exterior, uma entre tantas atividades mas parte integrante da identidade e natureza eclesial (cf. AG 2) que se definiu como povo de Deus, sacramento universal da salvação. O povo de Deus em seu conjunto, por sua natureza e vocação, é missionário chamado “para manifestar e comunicar a caridade de Deus a todas as pessoas e povos” (AG 10). A aplicação do Vaticano II na América Latina e no Caribe fez com que, a Igreja no Continente passasse do “ter missões” – com a finalidade de ganhar almas – ao “ser missionária” para estar universalmente próxima do outro - opção pelos pobres - “responsabilidade para com o mundo” (AG 36b). A Igreja aprendeu os dois movimentos básicos de sua missionariedade com Jesus de Nazaré: convocar e enviar.

COMO É FEITA A MISSÃO?

Quando hoje na Igreja falamos de “missão”, distinguimos – em vista dos destinatários e dos agentes – sete ou oito dimensões diferentes. Missão pode significar “testemunho no mundo”, “pastoral missionária”, “nova evangelização”, “reevangelização”, “ecumenismo”, “diálogo inter-religioso”, “missão ad gentes”, “missão inter gentes” e “missão além-fronteiras”. Todas estas atividades missionárias, no seu conjunto, configuram “a missão da Igreja no mundo”. São pedrinhas que constituem o mosaico da missão universal da Igreja. “A comunidade missionária para a humanidade”, a “missão ad humanitatem”, é dirigida a todos os credos, inclusive ao próprio, porque “a Evangelização dirige-se também à própria Igreja”, segundo o “Instrumento de Trabalho” (n. 20). Nossa missão se dirige a todas as culturas, nações, classes sociais e faixas etárias.

NOSSA MISSÃO: IDE...

terça-feira, 13 de março de 2012

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